《南風歌》
南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南風之時兮，可以阜吾民之財兮。
這首詩出自《孔子家語·卷八·辯樂》，相傳由虞舜所寫，也有指此乃模仿舜帝口吻寫成的詩作。全詩共四句，寫南風對萬民的影響，民眾因風之「薰」、「時」，得以「解愠」、「阜財」，呈現出一片欣欣向榮之景象。另外，風向亦不只「南」一個方位，作者為何獨寫南風？
魏慈德在《中國古代風神崇拜》一書指出，殷商神話中的四方風向通常是四季之表徵，東風代表春季，南風代表夏季，如此類推，而夏季「正是植物生命力最旺盛的時期，且又是太陽熱力最強烈的季節」，因此「南」在空間上具有「繁盛、壯大」等價值。中國由古至今都是一個重視農業的社會，而天氣的變化往往主宰着農作收成之多少。參考殷商時期用來占卜的甲骨材料，殷人甚愛卜問「寧風」、「其寧風雨」等，因為狂風及與其經常同時出現的暴雨，會將農民辛苦耕耘的莊稼毀於一旦，所以他們祈求風調雨順，是故可五谷豐登。南風之「薰」、「時」，令作物豐收，故可「阜民之財」，當民眾因豐收而不愁溫飽、生計，便自然得以「解慍」。
溫和、適時而至的南風，更可比作仁愛的君主，恩澤萬民，達至政通人和的狀態。朱熹《詩集傳》云:「比者，以彼物比此物也。」舉例說，《詩經·魏風·碩鼠》就運用了「比」的手法，把「莫我肯顧」的碩鼠比作自私自利、貪得無厭的統治者。至於《南風歌》則是把南風比作實施仁政的君主，說明推行王道才是民心所向。
